Noah: Von einem, der überlebte

Vor zwei Jahren erschien der Roman „ Stella“ von Takis Würger. Der Journalist und Autor erzählt darin die Geschichte der jüdischen Nazi- Kollaborateurin Stella Goldschlag, die als sog. „ Greiferin“ versteckt lebende Juden an die Gestapo verraten hat. Er verband damals die historische Geschichte mit einer fiktiven Liebesgeschichte. Die Kritik war zum Großteil wenig angetan und warf dem Autor „ Holocaust-Kitsch“ vor.
In seinem neuen Buch „ Noah“ geht es wieder um die Shoah und um eine reale Figur. Doch dieses Mal vermeidet Takis Würger die Fehler von damals.
Gleich zu Beginn heißt es: „ Im Frühling des Jahres 2018 in Tel Aviv sitzt ein alter Mann unter einem Kumquatbaum im Garten eines Hochhauses und erzählt seine Geschichte. Sie geht so:“
Der alte Mann, das ist Noah Klieger, ein Überlebender , der Takis Würger sein Leben erzählt . Kennengelernt hat ihn Takis Würger bei einem Vortrag vor deutschen Gymnasiasten. Daraufhin trafen sich die beiden über mehrere Monate hinweg in Tel Aviv und führten lange Gespräche. Herausgekommen ist dabei keine umfangreiche Biographie, sondern der eher nüchtern gehaltene Bericht über ein beeindruckendes Leben.
Noah Klieger wurde 1925 in Straßburg geboren. Er schloss sich bereits als Jugendlicher in Belgien dem Widerstand an und rettete gemeinsam mit seinen Eltern während des Zweiten Weltkriegs jüdische Kinder vor der Verhaftung.
Mit 17 Jahren wird Noah selbst von der Gestapo gefangen genommen und nach Auschwitz deportiert. Er wird dort Mitglied einer sog. Boxerstaffel, obwohl er zuvor noch nie geboxt hat. Er gewinnt zwar keinen einzigen seiner Kämpfe, doch die zusätzlichen Suppenrationen, die die Sportler bekamen, haben ihm wahrscheinlich das Leben gerettet.
Noah wird Zeuge unvorstellbaren Leids; rings um ihn sterben die Menschen. Aber er hat Glück, überlebt die harte Arbeit, den quälenden Hunger, die Selektionen und den Todesmarsch.
Nach der Befreiung hilft Noah bei der Überführung jüdischer Überlebenden nach Palästina. 1947 besteigt er mit 5000 anderen Juden ein altes, schrottreifes Schiff, das später unter dem Namen „ Exodus“ traurige Berühmtheit erlangen sollte. Kurz vor der Ankunft in Israel wird es von britischen Zerstörern angegriffen. In Haifa angekommen werden die Passagiere wieder auf Gefangenenschiffe nach Europa zurückgebracht. Noah selbst entging nur knapp dem Tod und kam nach einigen Irrwegen endlich in Israel an. Hier wurde er ein angesehener Sportjournalist und ist 2018 mit 93 Jahren gestorben.
Im vierten Teil des Buches dokumentiert Takis Würger kurz, was aus den Menschen wurde, die Noahs Weg gekreuzt haben, sowohl auf Täter- wie auf Opferseite. Und er lässt Noah die Fragen stellen, die ihn seitdem nicht mehr loslassen, die Frage, wie konnte so etwas geschehen.
Das Buch hat drei Nachworte, eines, in dem der Autor über die Entstehung des Buches schreibt.
Ein zweites Nachwort von Alice Klieger, der Nichte Noahs und ein drittes von Sharon Kangisser Cohen, der Chefredakteurin der Yad Vashem Studies. Alle drei liefern ergänzende Erklärungen, bekräftigen die Intention Noahs und gehen auf die Problematik des Erinnerns ein. Möglicherweise wollte sich Takis Würger damit auch gegen mögliche Kritik absichern.
Takis Würger erzählt Noahs Geschichte in einer einfachen und schnörkellosen Sprache, mit meist kurzen, knappen Sätzen. Es gibt keinen Spannungsbogen, kaum literarische Kunstgriffe. Er verzichtet auf Emotionalität und vermeidet jegliches Pathos. Denn das Buch ist ein Bericht und kein Roman.
Trotzdem, oder vielleicht gerade deshalb, bringt uns der Text das Grauen ganz nahe. Takis Würger reiht Fakten an Fakten und der Leser füllt die Leerstellen selbst. Er schreibt so, wie Noah es damals erlebt hat, ohne das Wissen, das wir heute haben.
Beispiele:
Als Noah mit all den andern in Auschwitz ankommt, heißt es : „ Ein SS- Mann sagte, die Alten und Kranken sollten auf einen Lastwagen steigen, damit sie den Weg ins Lager nicht laufen müssten.“ Das klingt menschenfreundlich, aber nur wenn man nicht weiß, dass die Alten und Schwachen sofort umgebracht wurden.
Oder: „ Noah roch einen Geruch, den er nicht kannte.“ Wir wissen, was dieser Geruch bedeutet hat. Der Autor braucht keine zusätzlichen Worte verlieren.
Eine weitere, ganz lapidar erzählte Szene: Ein Neuankömmling fragt, wohin die Menschen auf dem Lastwagen gebracht wurden, denn sein Vater befand sich unter ihnen. „ Mayn Kind, dann Tate in gegangen in koymen. Mein Kind, dein Vater ist in den Schornstein gegangen.“
Das Buch ist voll mit solch herzergreifenden Episoden.
Noah war religiös. Seine Eltern waren gläubige Juden und hatten ihn in ihrem Glauben erzogen. Doch in Auschwitz verliert er den Glauben an Gott. „ Gott war ein Niemand. Gott hatte Auschwitz erlaubt. Es gab keine Arche.“
Doch als er nach dem Krieg seine Eltern wieder findet, die, genau wie er, wie durch ein Wunder überlebt hatten, da wusste er, „... er hatte Gott Unrecht getan.“
Wichtig erscheint mir auch, dass Noahs Geschichte nicht mit der Befreiung des Lagers endet. Sondern das Buch ruft uns eine heute vielleicht schon vergessene Tatsache in Erinnerung. Nämlich, welche Widerstände die Überlebenden überwinden mussten, um ihren verständlichen Wunsch nach einem eigenen Staat zu realisieren. Noah Klieger war zeitlebens Zionist . Er hat nicht nur um sein eigenes Überleben gekämpft, sondern auch für eine jüdische Heimat.
Noah Klieger war es wichtig, dass seine Geschichte nicht vergessen wird, v.a. die Jugend sollte sie kennen. Takis Würger hat mit diesem Buch sein Vermächtnis erfüllt. Das ist angesichts der Tatsache, dass es bald keine Zeitzeugen mehr gibt, umso bedeutsamer.
„ Noah“ ist ein bewegendes, erschütterndes und unbedingt notwendiges Buch. Ich wünsche mir viele Leser, die Noah Klieger und sein berührendes Schicksal kennenlernen. Ein Buch, das Eingang finden sollte in den Deutsch- und Geschichtsunterricht unserer Schulen.

Dieses Buch erzählt einen Teil des Lebens von Noah Klieger. Als Jugendlicher half er dabei, jüdische Kinder in die Schweiz zu schmuggeln. Mit 16 kam er als Häftling in Auschwitz an. Wie durch ein Wunder überlebte er diese Zeit und brach anschließend nach Israel auf.

Die Beschreibung dieses Buches hatte mich sofort angesprochen. Ich war sehr gespannt auf die Geschichte und das Leben von Noah Klieger, der mir bisher unbekannt war.
Der erste Teil des Buches hat mich sehr gefesselt. Die Zeit, die Noah in Auschwitz erlebte, war einfach nur grausig. Allerdings waren die Beschreibungen dieser Erlebnisse eher oberflächlich bzw. distanziert beschrieben. Auf tiefergehende Details wurde verzichtet, das schaffte mein Gehirn allerdings alleine. Dieser Schreibstil hat mich hier nicht gestört, denn ich denke, dass die meisten Menschen, die dieses Buch lesen, bereits um die unsäglichen Gräueltaten wissen. Zudem passte es einfach, denn enge Bindungen waren meist nicht von Dauer, da viele Häftlinge diese Zeit nicht überlebten. Wenn man allerdings noch keine genaue Ahnung dieser damaligen Schrecken hat, fände ich dieses Buch eher unpassend.
Nach diesem ersten sehr guten und bewegenden Abschnitt konnte mich dieser distanzierte Erzählstil leider nicht mehr packen. Viele Dinge, die Noah im weiteren Verlauf erlebte, wie z.B. das Wiedersehen mit seinen Eltern oder die Fahrt mit der Exodus, waren mir zu oberflächlich, distanziert und kurz erzählt. Mich störten die fehlenden Emotionen, ich wurde einfach nicht mehr gepackt.
Dann fand ich es auch sehr schade und unpassend, dass Noah die Deutschen auch heute noch über einen Kamm schert, obwohl die heute lebenden Generationen nicht für die damaligen Taten verantwortlich sind. Natürlich hat er Schreckliches erlebt, aber mit solchen Verallgemeinerungen tue ich mich schwer.

Mir tut es sehr leid, dass mich diese Lebensgeschichte von Noah Klieger nicht so packen konnte, wie sie es verdient hat. Ich vergebe 3 von 5 Sternen.

EINS
"Es war so. Ich war dabei.“

Wer war Noah Klieger? „Im Frühling des Jahres 2018 in Tel Aviv sitzt ein alter Mann unter einem Kumquatbaum im Garten eines Hochhauses und erzählt seine Geschichte. Sie geht so:“

Wenn auf dem blauen Leineneinband nicht stehen würde, dass das Buch „von einem, der überlebte“ handelt, könnten die Leserinnen und Leser irgendeine Geschichte erwarten, doch wir ahnen es, der Name, der Untertitel und Takis Würger, der Autor und der Ort, an dem er diesem alten Mann zuhört: Wir werden über den Holocaust und über die Shoah lesen oder hören.

Norbert Noah Klieger wurde am 31. Juli 1925 in Straßburg geboren, gestorben ist er am 13. Dezember 2018 in Tel Aviv. Ein Jude, ein Zionist, ein Untergrundkämpfer, ein Sportjournalist und ein Zeitzeuge. Er ist rum gekommen in der Welt und Noah Klieger hat erzählt. Er hat seine Geschichte erzählt und Takis Würger hat sie aufgeschrieben.

Die Erzählung beginnt mit der Verhaftung eines Jungen in Belgien. Der Aufforderung des Polizisten in einem Wirtshaus mit auf die Toilette zu kommen, damit er nachsehen könne, ober der Junge ein Jude sein, beantwortet Norbert Noah Klieger mit: „Ich bin Jude...“ – Womit zweieinhalb Jahre begannen, die ihn durch das Grauen führten, welches heute als Holocaust bekannt ist und das die Juden schlicht Schoah nennen – die Katastrophe.
„Mayn kind, dayn tate iz gegangen in koymen“ sagt ein Häftling zu Isy, mit dem Noah in ein Lager gekommen ist.

Norbert Noah Klieger wird zwei Jahre an einem Ort verbringen, der überall in Welt bekannt ist und dessen Name für das Menschheitsverbrechen von deutschen Nationalsozialisten insbesondere steht: Auschwitz.

Klieger ist ein schlauer, ein aufgeweckter Junge, der bisher illegal mit dafür sorgte, dass jüdische Kinder das Land verlassen konnten, auch und vor allem nach Palästina, nach Eretz Israel. Wer hat sich schon getraut, nachdem er, abgemagert bis auf das Skelett, und nachdem ihn der Oberstabsarzt bei der Selektion in Richtung Tod gewiesen hatte, nach ein paar Schritten umzudrehen und dem SS-Arzt in dem weißen Kittel zu sagen: „Herr Oberstabsarzt, ich kann noch hart arbeiten. Ich bitte darum, dass ich noch ein wenig im Lager leben darf.“

Eigentlich beginnt die Geschichte genau hier, sie wäre nie geschrieben worden, wenn Noah die linke Tür passiert hätte... Der Oberstabsarzt wird im Alter von 68 Jahren bei Sao Paulo ertrinken. Sein Name lautet Josef Mengele.

So bleibt Noah am Leben, ob als Boxer, als Elektriker, beides Sachen, von denen er keine Ahnung hat, er findet Unterstützer, Freunde, klaut für sich und andere Lebensmittel und wird, als die Rote Armee nicht mehr weit steht, auf Transport geschickt. V2 bauen in einem Lager, welches Mittelbau Dora heißt. Dort ist er halt Feinmechaniker. Viele Jahre später wird er den jungen Journalisten, der ihm zuhört fragen, wie blöd man denn sein muss, wenn man solche Gefangene Wunderwaffen bauen lässt.

In Ravensbrück geht für Noah der Krieg und die Gefangenschaft zu Ende.

„Mir zenen geratevet, dos zenen di rusn.“

ZWEI. Noah geht nach Belgien zurück. Bei all den Erzählungen über Menschen, die wie Klieger diese Hölle überlebt haben und meist davon berichten, dass die Familie teilweise oder fast vollständig ums Leben kamen: Norbert sieht in der Straßenbahn eine Frau. Sie heißt Esther-Thekla Klieger. Auch der Vater hat Auschwitz ebenso überlebt.

DREI. Der nunmehr Zwanzigjährige geht den nächsten Weg und findet sich auf der EXODUS wieder, deren Geschichte diesmal nicht in einem Film und einem Roman erzählt wird, sondern von einem Augenzeugen und aktiv Mitarbeitenden.

VIER. Noah wird zum Zeitzeugen. Er sieht manchen wieder, dem er begegnet ist auf dem Weg durch die Lager in einem Reich, welches zwar keinen Herrscher, aber einen Führer hatte. Und er erzählt. An vielen Stellen, in Deutschland. In Auschwitz, für das er keinen Führer braucht, wie die Nummer auf seinem Arm beweist. Er sorgt nicht nur für Betroffenheit, sicher sorgt er auch für Verstehen und fragt sich doch selbst:

„ Wie kann das alles jemand verstehen?“

„Das alles ist doch unmöglich. Wie kann das alles passiert sein?“

Er schreibt seine Geschichte auf. Er schenkt sie seiner Familie. Er erzählt sie Takis Würger, dem jungen deutschen Journalisten.

* * *

Die Erzählung. Robert Noah Klieger kann man im Internet begegnen. Hört man ihm zu, und hat man das Buch gelesen, bekommt man eine ganz leise Ahnung, was Takis Würger hörte. So wie er es aufgeschrieben hat, spiegelt es die Geschichte wieder, welche Noah zu erzählen hat. Viele sind in Tel Aviv gewesen und haben mit Klieger gesprochen. Doch Würger war nicht einfach so zu einem Interview bei dem alten Mann. Er hat Tage, Wochen, insgesamt zweieinhalb Monate bei ihm gesessen und zugehört. Gefragt und zugehört. Hört man, wie Noah die erwähnte Selektion im Rahmen einer Grafic - Novel - Darstellung erzählt und liest den Text, wie Würger ihn wiedergibt erkennt man ein wahrhaftiges Buch. Eines das erschüttert. Eines, welches wieder wachrüttelt, soviel man auch schon gelesen, gehört oder in Filmen gesehen hat.

Die Wellen, deren Kämme die nächste grausame Begebenheit darstellen und die mal längere und dann wieder kürzere Amplituden aufweisen, lassen einen sinngemäß im Rhythmus des Buches atmen.

Und aufatmen, wenn am Schluss der alte Journalist auf ein langes und erfülltes Leben mit Momenten der Gefahr, des Leids und des Glücks zurück blickt.

„Was sollen wir machen, wenn Sie nicht mehr da sind, um uns in Vorträgen und an Schulen von Ihrem Leben zu berichten?‘ Klieger schaut kurz zum Fenster, er atmet durch, dann schaut er mir ins ins Gesicht und sagt: ‚Ich weiß es nicht.‘“

* * *

Die Anhänge. Takis Würger hat im ersten Anhang von dieser langen Begegnung mit Noah Klieger berichtet. Hat er erstmals im SPIEGEL von ihm gelesen und ist er ihm 2017 zum ersten Mal begegnet, so schreibt er im SPIEGEL vom 20.02.21 über diese Begegnung und das Buch. Dieser Bericht ist der Geschichte angefügt, die im letzten Lebensjahr Kliegers so aufgenommen wurde. Aus gutem Grund wie mir scheint, hat Würger diesen Anhang, diesen Artikel geschrieben, der kurz nach Erscheinen des Buches gedruckt wurde. Darauf wird noch zurückzukommen sein.

Sodann schreibt Alice Klieger, die Nichte Noahs über ihren Onkel, den sie in seinen letzten Lebensjahren auf Reisen begleitete. Sie schreibt auch von Begegnungen mit Würger und was dessen Arbeit für ihren Onkel etwas Besonderes war. Würger wurde von Klieger zum Pessachfest eingeladen und so saß der deutsche Journalist neben dem alten Sportjournalisten, der die jüdische Haggada für den Deutschen übersetzte. Für Alice Klieger bedeutet dieses Buch, „dass seine lebenslange Arbeit, seine Mission, den jüngeren Generationen von den Ereignissen während des Holocaust zu erzählen, fortgesetzt wird.“ Seine Erinnerungen, seine Geschichte wären Teil ihrer Geschichte.

Im letzten Anhang beschreibt Sharon Kangisser Cohen, Chefredakteurin der Yad Vashem Studies, die am International Institute for Holocaust Research in Yad Vashem arbeitet, Würgers Arbeit so:

„Würgers kluge und einfühlsame Nacherzählung erweckt die Figuren zum Leben und macht sie uns vertraut – und da, den Leserinnen und Lesern vor Augen geführt werden.s trotz der entsetzlichen Situationen, in denen sie sich befinden.“

In ihrem sehr aufschlussreichen Text stellt Cohen dar, das die Komplexität des Bösen, gemeint sind Momente in denen die Bewacher, Freundlichkeit und Mitleid zeigen, neben den vorherrschenden „grenzenlosen sadistischen Grausamkeiten“ deutlich wird. Dem gegenüber stehen die britischen Soldaten, die mit Gewalt versuchten, die Juden auf der EXODUS an der Einreise nach Israel zu hindern. Grausamkeiten sind nicht nur auf den Nationalsozialismus beschränkt, ohne die in Konzentrationslagern erlebte, zu relativieren.

Im Anschluss geht sie auf die Art und Weise ein, mit der Holocaust-Überlebende wie Noah Klieger ihren Erlebnisse erzählen; die Geschichten blieben meist unverändert, aber manchmal, wichen sie von ihrem Skript ab, erzählen bisher nie Erwähntes und brechen unter der Last zusammen. Wie oft hat in der langen Zeit seiner Begegnungen mit Klieger Takis Würger solches erlebt?

* * *
Der Autor und sein Buch. Takis Würger habe sich mit den Anhängen, insbesondere denen von Alice Klieger und Sharon Cohen abgesichert. Das erklärt Marie Schmidt unter „An die Nachgeborenen" im Online-Portal der Süddeutschen Zeitung. Es war zu erwarten, das sogenannte Feuilleton reibt sich sofort am letzten Holocaust-Produkt von Takis Würger. Schmidt sieht Würgers Stil als wiederholt problematisch an und zitiert in kürzester Form drei aufeinanderfolgende Hauptsätze:

„Der Marsch dauerte zehn Tage. Nachts schlief Noah auf der Erde. Ab und zu schoss ein SS-Mann einem Menschen neben ihm in den Kopf.“

Schmidt schreibt weiter: „Die Verkürzung dient dem Schock, und um der Unmittelbarkeit willen geizt Würger viel stärker als Klieger in seinem eigenen Buch mit Kontextwissen, sodass man über die Vernichtungslager und im zweiten Teil über die Alija bet entweder schon alles wissen muss, um die Geschichte zu begreifen, oder viel googeln.“ Ja was denn sonst? Gerade ein Buch sollte zur weiteren Beschäftigung mit dem Stoff anregen und während der Holocaust noch präsent ist nach der Schulzeit, so sind es die Anfänge des Staates Israel und wie europäische Juden versuchten, nach Palästina zu kommen nicht. Es war nicht Zweck des Buches dies zu erläutern, Zweck war es eine Lebensgeschichte an die Nachwelt zu übergeben. Nein Frau Schmidt, es lässt die Verbrechen des 20. Jahrhunderts nicht abstrakt werden in den Augen der Nachgeborenen. Im Gegenteil.

In einer unglaublich arroganten Art und Weise schreibt Christoph Schröder in seiner Besprechung unter Deutschlandfunk.de „Je dramatischer die Ereignisse desto sternenklarer der Himmel“ von „beglaubigten Aussagen und kolportagehafter Fiktion... aufgedonnertem Pathos... und einem Vibrato der Selbsterregung“ in dem Würgers schriftstellerische Legitimation läge.
Es ist schon fast ein Lob, wenn Schröder bemerkt, dass „Noah“ differenzierter betrachtet werden muss als „Stella“, der Roman, den Würger 2019 heraus brachte.

Womit ich kurz auf "Stella" eingehen muss, den Roman, den Würger vor zwei Jahren an die reale Stella Goldschlag anlehnte, die Berliner Jüdin, die untergetauchte Juden an die Gestapo verriet und deren Geschichte Würger zeitlich verschob und in weiten Teilen fiktiv erzählte. Über Stella schrieb ich damals hier. Würgers Buch führte zu einem Aufschrei in der Presse. Es war ein völlig überzogener Aufschrei, der nun wiederum in den beiden genannten Artikeln Ausgangspunkt zu sein scheint, statt Robert Noah Kliegers Lebensgeschichte in den Vordergrund zu stellen.

Vielleicht hatte Takis Würger tatsächlich auch eine Art Absicherung im Auge mit den Anhängen zum Buch. Jedoch kann man einem Autor eine eigenen Erläuterung, ein Nachwort nicht ankreiden, welches hier notwendigerweise angefügt wurde, weil eben keine klassische Biografie vorliegt. Der Text Alice Kliegers gibt Würger nicht etwa Legitimation, nein, er unterstreicht den Willen sowohl des Erzählers und des Nacherzählers. Und Takis Würgers Stil, der tatsächlich durch solche Sätze wie von Schmidt hervorgehoben, wirkt, stellt die Art und Weise, wie sich Klieger in Interviews äußerte, wiedererkennend in den Raum. Die Ausführungen Cohens stammen aus berufenem Mund. Das kann ich nicht beweisen, jedoch sind die Ausführungen schlüssig und genaues Zuhören und Lesen zeigen, dass Klieger ein Zeitzeuge wie andere auch ist. Einer, der äußerst lebendig und präzise artikulierend in den Videos erzählt. Ein Journalist und daher vielleicht besonders dazu berufen.

In der Jüdischen Allgemeine dagegen schreibt der Professor für jüdische Geschichte und Kultur an der Universität München, Michael Brenner, davon, dass Erinnerungen auch mal täuschen können und eine Oral-History wie diese diversen Herausforderungen unterliegt. Ob also Klieger tatsächlich vor Mengele oder einem anderen SS-Arzt stand, und auf welchen Zeitraum (Ankunft) seine Häftlingsnummer weist, möge eventuell historisch ungenau sein, aber an der Grunderzählung nichts ändern. Es ist ein anderer Ton, den der Historiker anschlägt als die oben angeführten Journalisten.

Takis Würger, Sie sind angekommen. Sie haben gezeigt, wie man schwere Geschichte und Lebensgeschichten wirksam erzählen kann. Zwei aufeinanderfolgende Bücher die in ihrer Gegensätzlichkeit eins zeigen: Lebensgeschichten im Zusammenhang mit dem Holocaust muss man sich erarbeiten, schwerer als wahrscheinlich jede andere Erzählung, sicher auch vor allem als deutscher Journalist.

* * *
Gegen das Vergessen und ich. Auf die Geschichte des Flüchtlingsschiffes EXODUS stieß ich in Form des Romans von Leon Uris und im gleichnamigen Film. Einige Jahre später besuchte ich Israel im Rahmen einer Studienreise und ging durch Yad Vashem. Über all das habe ich im Blog geschrieben, so wie Anne über den Jungen im gestreiften Pyjama. Hanas Koffer, die emotionale Reise eines Buches durch viele Bloggerhände, war dann bewusst „gegen das Vergessen“ gerichtet und seit dem taucht diese Rubrik mit einer gewissen Regelmäßigkeit hier auf. Amos Oz will ich nicht vergessen und auch nicht die Geschichte Ernst Lossas in Nebel im August: Es sind nun 66 Beiträge, die diesen Tag bekommen haben. Es ist ein breites Kaleidoskop und hier nicht nur mit dem Holocaust verbunden.

NOAH – VON EINEM DER ÜBERLEBTE reiht sich sehr gut in diese Rubrik ein.

Einen großen Dank an den Verlag für das Rezensionsexemplar.

Takis Würger schreibt offensichtlich gerne Bücher, die polarisieren. Und während ich bei „Stella“ noch der Meinung war, man tut ihm furchtbar unrecht, hat mich sein neustes Werk nicht so sehr begeistert.

Es geht um Noah Klieger, ein Mann, der durch Zähigkeit, Witz und Wagemut Ausschwitz überlebte, der die Ausreise vieler Juden organisierte und selbst auf der Exodus nach Israel reiste, der scheinbar immer da war, wo Geschichte geschrieben wurde und dessen Leben einen erschütternden, abenteuerlichen Film abgäbe. Er ist ein wichtiger Zeitzeuge, der gar nicht oft genug gehört werden kann.

Hier muss man aber unbedingt Noahs berührende Geschichte vom Buch getrennt betrachten. Inhaltlich ist das Buch ein Mustread, über die Darreichungsform lässt sich allerdings streiten. Takis Würgers Stil ist minimalistisch, arbeitet mit Andeutungen und tatsächlich muss man nicht auswalzen, was jeder weiß.
Das funktioniert auch ganz wunderbar am Anfang des Buches. Gemeinsam mir Noah durchleidet man Ausschwitz und hat das Gefühl, mitten im Lager dabei zu sein. Kleine treffende Details zeugen vom Grauen.
Danach geht es dann im Galopp durch Noahs Leben, eine Liaison mit der Dänin dauert gerade mal eine Seite, die Eltern trifft er nach dem Krieg in der Bahn. Punkt.
Auf der Exodus halten wir uns wieder ein bisschen länger auf, allerdings wird auch das extrem gestrafft, Hintergründe gibt es ja schließlich bei Google.

So ein Telegramstil bedeutet, dass es kein Dekor, kaum Emotionen und knappste Dialoge gibt und bewirkt, dass man Noah selbst kaum nahekommt. Er wandert als Schemen durch die eigene Geschichte, ewig schade.
Natürlich ist es wichtig, dass solche Geschichten erzählt und gelesen werden. Es ist auch gut, wenn dazu neue Mittel ausprobiert werden, nur ist dieser Ansatz wohl Geschmackssache.
Es liest sich wie im Fluge, das schon, aber ist das ein Qualitätsmerkmal? Ich hätte mir bei einem derart reduzierten Text eine kunstvollere Sprache gewünscht, streckenweise ist es sehr schlicht geschrieben und wirkt mit der Zeit monoton.
Und dann ist Noahs Geschichte auch einfach viel zu groß für eine so knappe Seitenzahl, dazu braucht es vermutlich einen dicken Dreiteiler.

Ich hätte diesen erstaunlichen Menschen sehr gerne näher kennengelernt. Man findet ihn leicht im Netz, natürlich, aber ich hatte erwartet, ihn hier im Buch zu finden.

Mit Aufklappen des Buches befinden wir uns im Herbst 1942 in der belgischen Kleinstadt Mouscron, die nahe an der Grenze zu Frankreich liegt.

Ein 17-jähriger belgischer Jude, der mit gefälschtem Pass unter dem Namen Josef Pels auf der Flucht in die Schweiz ist, betritt eine Gaststätte.

In Wahrheit handelt es sich um Noah Klieger, den jüdischen Jungen mit dem außergewöhnlichen Gedächtnis, dessen Vater sich im belgischen Widerstand engagiert.

Mit seiner hervorragenden Merkfähigkeit, seinem arischen Aussehen und seinem Wagemut konnte Noah schon vielen Juden helfen.
Er verteilte gestohlene Lebensmittelmarken an Juden, deren Adressen er zuvor auswendig gelernt hat und verhalf vielen jüdischen Kindern zur Flucht, indem er sie nach Mouscron brachte, wo er sie Schmugglern übergab.

Tja, und nun sitzt er also wieder in der Wirtschaft in Mouscron.
Dieses Mal will er selbst das Land verlassen.
Aber die Gestapo erwischt ihn und er landet schließlich in einem Sammellager in Mechelen, Belgien.
Von dort aus wird er in ein Lager in Oberschlesien transportiert, in dem Josef Mengele sein Unwesen treibt: Auschwitz.

Das Buch beinhaltet Erinnerungen aus dem außergewöhnlichen Leben von Noah Klieger, der einer der letzten Zeitzeugen der Shoa war.
Er überlebte Auschwitz und war auf dem Schiff Exodus 47, das ihn und weitere ca. 4500 jüdische Holocaust-Überlebende nach Palästina hätte bringen sollen.
Es sind aber nicht nur Erinnerungen an die Zeit im Konzentrationslager, sondern vor allem auch Erinnerungen aus seinem Leben danach.

Im Frühjahr 2018 erzählte Noah seine Geschichte dem Autor Takis Würger.
Die beiden begegneten sich erstmals im Herbst 2017, als Noah in Günzburg, einer bayerischen Kleinstadt, vor Gymnasiasten über den Holocaust sprach.
Damals beschlossen die beiden Männer, Noahs Geschichte niederzuschreiben.

Um dies zu tun, reiste Takis Würger Anfang 2018 nach Israel zu Noah, wo sie sich über Monate hinweg fast täglich trafen.
Das Resultat war dieses eindrucksvolle Buch und, wie ich aus den wunderbaren, interessanten und erhellenden Nachworten, die das Werk abrunden, herauslesen konnte, darüber hinaus eine Freundschaft zwischen Noah Klieger und Takis Würger.

Leider erlebte Noah Klieger die Veröffentlichung seiner Erinnerungen nicht mit.
Er verstarb Ende 2018.

Das Buch liest sich zeitweise wie ein Bericht, aber es ist trotzdem und gleichzeitig eine Geschichte, die mich packte.
Es ist eine wahre, erschütternde und rasant voranschreitende Geschichte, die Gräueltaten und Schrecken aufzeigt oder andeutet, die nicht ausgeschmückt wird und die auch nicht ausgeschmückt werden muss.
Sie ist sehr nüchtern und phasenweise fast im Telegrammstil geschrieben und gerade deshalb vermittelt sich die Dramatik besonders eindrücklich und entstehen im Leser Bilder und Gefühle.
Gefühle, die nicht verbal ausgedrückt werden, werden im Leser hervorgerufen.

Staccatoartige kurze und knappe Sätze, Wortwiederholungen, der einfache Satzbau und die schmucklose Sprache machen den Text besonders wuchtig, eindringlich und eindrücklich.
Kein Wort zu viel, keines zu wenig. Keine Wertungen, keine Erklärungen.
Nur Erinnerungen, Anekdoten, Fakten, Andeutungen und am Ende eine lange Liste an Fragen.
Es ist ein atemraubender Fragenkatalog.
Wie Hammerschläge folgt eine Frage nach der anderen, wodurch die Unfassbarkeit der Geschehnisse und Noahs Erschütterung, Unverständnis, Wut, Trauer und Ratlosigkeit ersichtlich sind.

„Noah - von einem, der überlebte“, ist kein Buch, das unterhalten oder spannenden Zeitvertreib bieten möchte.
Es ist ein Mahnmal zum Gedenken, es ist ein Text gegen das Vergessen und zum Verarbeiten und es ist ein Werk, mit dem einem Menschen Respekt und Wertschätzung entgegengebracht wird, der trotz seiner unfassbar großen Not noch den Mut hatte, Anderen gegenüber solidarisch zu sein, sie zu unterstützen und ihnen zu helfen.

Für mich persönlich war es darüber hinaus ein Buch, in dem ich auch Neues erfuhr.
Zum Beispiel wusste ich vor der Lektüre nicht, dass Überlebende der Shoah „Displaced persons“ genannt wurden und dass sie nach dem Krieg in Lagern, z. B. Bergen-Belsen lebten, die sich zum Teil an denselben Orten wie vorher die Konzentrationslager befanden.
Ich wusste auch nichts von der Überfahrt der Exodus 47, einem Schiff, das ca. 4500 jüdische Flüchtlinge an Bord hatte. Menschen, die nach dem Krieg nach Palästina wollten, dort aber nicht ankamen, weil britische Soldaten dies mit Gewalt verhindert haben.

Das nur 184 Seiten lange Buch ist angefüllt mit Fakten, Anekdoten und Erinnerungen.
Nachdem man es zugeklappt hat, ist man randvoll.
Man hat dadurch eine klitzekleine Ahnung davon, wie randvoll Noah sein musste mit alldem, was in ihm vorging und was er erlebt hat.
Der Leser muss das Gelesene erst verarbeiten und Noah war zeitlebens damit beschäftigt, seine schrecklichen Erinnerungen zu verarbeiten.

Aufgrund seiner Kürze und Knappheit und wegen der fehlenden Erklärungen ist „Noah“ meines Erachtens ein Buch, das von Vorwissen lebt.
Ein junger Mensch, der sich zum ersten Mal mit dem Thema Holocaust beschäftigt, wird möglicherweise sehr verwirrt und ratlos zurückbleiben, weil er noch auf nichts zurückgreifen und somit das Gelesene nicht einordnen kann.
Aber nicht jedes Buch muss das gesamte Leserspektrum ansprechen.
Jedes Buch hat seine Leserschaft und jedes Buch hat seine Zeit.

Ich bin froh, dass ich mir die Zeit für diese außergewöhnliche und beeindruckende mosaikartig präsentierte Lebensgeschichte und für dieses lesenswerte Buch genommen habe.
Noah hat sich erinnert und erzählt, Takis Würger hat diese Erinnerungen und Erzählungen für uns alle niedergeschrieben und festgehalten.
Wie gut, dass Noahs Geschichte auf diese Weise bewahrt wird.