Kreutzersonate: Novelle - Penguin Edition

In dieser Novelle erzählt Tolstoi von mehreren Reisenden. Einer von ihnen namens Posdynyschew , berichtet einem anderen Reisenden, der gleichzeitig der Ich- Erzähler ist, warum er seine Frau getötet hat. Dies hat in seinen Augen viele Gründe, und er muss lange ausholen um auf den Kern, den eigentlichen Mord, zu kommen.
Bis dahin lässt er den Leser an seinem Frauenbild teilhaben. Die Frau ist laut ihm an eigentlich allem Schuld. Sie trägt auch die Verantwortung für seine Eifersucht, da sie die schönen Kleider und den Schmuck und ihre Reize nur zu diesem Zweck einsetzt.
Sicher muss man die Zeit bedenken in der die Novelle geschrieben wurde, aber das meiste erschien mir sogar unter Berücksichtigung dessen, ein wenig übertrieben. Oder war genau das gewollt?

Obwohl Posdynyschew von der Sexualität im Grunde angewidert zu sein scheint, kann er den Reizen seiner Frau doch nicht widerstehen und zeugt mehrere Kinder mit ihr. Die Ehe selbst wirkt lieblos und ist von unnötigen Streitigkeiten durchsetzt. Kinder sieht er eher als leidvolle Sorgenträger.
Als seine Frau dann nach der Geburt des letzten Kindes keine weiteren mehr bekommen soll und der Arzt ihr Tipps gibt, wie sie dies erreichen kann, ist er entsetzt.
Als seine Frau dann mit dem Violinist Truchatschewsky gemeinsam musiziert, unter anderem die Kreutzersonate, kocht seine Eifersucht, die schon immer sehr ausgeprägt war, über.

Ich erkenne an, dass Tolstoi und seine Werke in der Weltliteratur nicht wegzudenken sind, und sie sicher auch mit recht diesen Ruhm genießen. Doch ich habe mich durch diese Novelle eher durchgequält, weil ich mich mit den Ansichten des Mörders überhaupt nicht anfreunden konnte, und ich nicht nachvollziehen kann, warum es dem Autor so wichtig war, dies hervorzuheben. Tolstoi wird vieles aus dieser Zeit weitergegeben haben, das Denken und die Ansichten sind nicht mit der heutigen Zeit zu vergleichen. Dennoch habe ich mir zumindest ein paar positive Eindrücke gewünscht. Die Novelle spiegelt für mich in weiten Teilen eigentlich nur negatives wider.

Der Inhalt dieser Novelle, die in meinen Augen zu den schwachen Werken der Weltliteratur gehört, ist schnell erzählt. Ein eifersüchtiger Kerl der höheren gebildeten Schichten Rußands, bringt aus Eifersucht seine Gattin um.

Mag sein, dass es zu Lebzeiten Tolstois (1828-1910) schon ein unerhörtes Novum und eine unerhörte Gesellschaftskritik war, wenn man geradeheraus über Sex sprach und Tolstois Figuren sprechen über Sex. Allerdings verwechseln sie Sex mit Liebe. Und über Spielarten der Liebe ist nicht die Rede.

Mag also sein, dass es schon dann Gesellschaftskritik ist, wenn Tolstoi seinen Helden sich darüber beklagen lässt, wie verdorben die jungen Männer der höheren Gesellschaftsklasse wären, wenn sie vor der Ehe jede Menge Sex mit Bezahlmädchen haben und auf nichts anderes als auf Fleischeslust auswären, wenn sie heiraten. Und dann ihre Frauen betrügen.

Und wie es doch mit zweierlei Maß zu messen sei, wenn man von den jungen Mädchen reine sexuelle Unschuld (und in aller Regel auch Unwissenheit) verlangt. Da hat er ja recht. Nur die Schlüsse, die sowohl Autor wie auch Protagonist daraus ziehen, lassen einem Leser des 21. Jahrhunderts die Haare zu Berge stehen und die Fussnägel sich kräuselnd aufrollen.

Die Frauen sind nämlich schuld. Wer hätte es gedacht? Wer denn sonst? Und der Trieb an sich. Aber niemals der arme Mann selber, der ja nicht mehr anders kann, weil er wie ein Tier dem Sexus ausgeliefert sei. Mei, mei, mei, da fällt mir nichts mehr ein. In was für tolldreiste Ideen hat sich der Autor hineingesteigert, der selber mit einer 16 Jahre jüngeren Frau verheiratet war, so dass man auf biografische Analogien geradezu gestoßen wird.

Fazit: Mit diesem Werk hätte der Autor, Leo N. Tolstoi, der mich mit seinem Roman Krieg und Frieden zutiefst beeindruckt hat, mich dazu veranlasst, seine Gips-Büste an die Wand zu pfeffern, wenn ich denn eine gehabt hätte.

Kann aber natürlich auch sein, dass ich das Werk nicht verstanden habe. Ich bin ja nur eine Frau. Kann aber auch sein, dass ich beim nächsten Flohmarkt gezielt nach einer solchen Büste Ausschau halte.

Kategorie: Klassische Literatur
Verlag: Penguin, 2021

In einer Neuübersetzung von Olga Radetzkaja hat der Penguin-Verlag in diesem Jahr die „Kreutzersonate“ von Leo Tolstoi neu herausgegeben. Den Wirbel, den dieses literarische Werk bei seinem Erscheinen im Jahr 1891 verursachte, ist auch heute bei der Lektüre noch sehr verständlich: die Offenheit, mit der hier über die sexuelle Seite des Ehelebens bzw. der Mann-Frau-Beziehungen berichtet wird, stellt für die damalige Zeit sicher einen Tabubruch ungeheuren Ausmaßes dar. Und auch wenn heute die Analysen und Ausführungen des Protagonisten Posdnyschew deutlich nicht mehr unserem modernen Frauenbild entsprechen, so ist doch erkennbar, dass er sich damit weit über die zeitgenössischen Sichtweisen hinweggesetzt haben muss und der Roman damit stark anstößig und polarisierend wirken musste. Das drückt der literarische Zeitgenosse des Autors Anton Tschechow sehr gut aus, der im Nachwort zitiert wird:

„Wenn du sie [die Kreutzersonate] liest, willst du beinahe schreien: ‚Das ist wahr!‘ oder ‚Das ist unsinnig!‘“.

In jedem Fall lässt die Lektüre der Herzensergüsse Posdnyschews geäußert seinem Reisegefährten im Zug (dem Erzähler) gegenüber den Leser nie unbeeindruckt. Die Lektüre fordert den Leser heraus, sich dem Erfahrenen gegenüber zu positionieren – so oder so. Diese unvermeidbare Positionierung und den Anstoß zu einer Meinungsbildung bestimmt sicher die Wirkungsgeschichte der Novelle in der Weltliteratur. Dass sie dazu beitragen konnte, zu einer gesellschaftlichen Haltung zur Rolle der Frau in ehelichen und anderen Beziehungen einen Beitrag zu leisten, daran hatte sicher auch einen erheblichen Einfluss, dass Leo Tolstoi schon damals als echte moralische Instanz in Russland galt und mit „Anna Karenina“ ja auch schon eine Lanze gebrochen hatte für die „ehebrechende“ Frau.
Der Inhalt ist schnell erzählt: Bei einer Zugfahrt trifft der Erzähler auf den Reisenden Posdnyschew, der nur zu gern die Geschichte seiner Ehe und seines damit verbundenen Unglücks mit sehr viel Emotionen erzählt. Dabei schlägt Posdnyschew einen größeren Bogen und analysiert die Beziehung von Männern und Frauen insgesamt als unheilbringend, da permanent bestimmt von den sexuellen Gelüsten und Anziehungskräften zwischen den Geschlechtern. Für die Männer bedeutet das für ihn, das sie sich ständig der sexuellen Anziehungsanstrengungen der Frauen quasi machtlos gegenübersehen. Und für die Frauen, dass sie sich in einer immerwährenden Prostitution bewegen müssen, um Männer zu verführen und anzuziehen. Trotz dieses negativen Bildes über die Beziehung von Mann und Frau meinte Posdnyschew irgendwann die eine Frau gefunden zu haben, die als seine Ehefrau ihn binden und heilen könnte von diesem ständigen verführt werden. Doch da täuscht er sich. Auch in der Ehe bleibt für ihn einzig der Geschlechtstrieb als verbindendes Element zu seiner Frau. Alles andere ist Leere und Inhaltslosigkeit. So wird das entscheidende Gefühl zwischen ihm und seiner Frau von seiner Seite aus eine unbarmherzige Eifersucht, denn immer und ewig sieht er seine Frau als verführendes Wesen und nicht etwa als Partnerin in der Ehe. Diese Eifersucht wird so übermächtig, dass sie Posdnyschew letztlich zum Mörder an seiner Frau macht. Interessant dabei ist, dass er für diese Tat vom zeitgenössischen Gericht freigesprochen wird, da es dieses Maß an Eifersucht nicht etwa dem Eifersüchtigen anzulasten weiß, sondern den äußeren Umstände ganz dafür die Verantwortung gibt. Das Gericht unterstützt damit letztlich die so vehement vorgebrachte Haltung Posdnyschews zur unabwendbar fatalen Beziehung zwischen Männern und Frauen.
Dies unterstreicht besonders stark die Wichtigkeit dieses literarischen Klassikers, der in seinem Mann-Frau-Bild heute etwas überholt wirken mag, der aber in dieser Beziehung auch weiterhin Bedeutung hat. Wie häufig etwa spielt die Kleidung von Frauen in Vergewaltigungsprozessen eine Rolle im Sinne von „Die war doch selber schuld!“ und wie oft werden Gerichtsurteile gefällt, in denen die durch seine Geschichte geprägte Gefühlswelt des Täters ihn als unschuldig gelten lässt. Die Grenze dessen, wie weit der Täter für sich selbst verantwortlich ist bzw. inwieweit ihn die Gesellschaft zu dem gemacht hat, was er ist, ist immer wieder eine fragil und schwer zu bestimmende.
Deshalb: auch heute noch aktuell und auch heute noch 5 Sterne-Weltliteratur!