Die drei Leben der Hannah Arendt

Auf die Frage: "Welchen weiblichen Philosophen kennen Sie?" würden wohl die meisten "Hannah Arendt" antworten. Diese wichtige Denkerin des 20. Jahrhunderts scheint gerade wiederentdeckt zu werden, wie verschiedene Veröffentlichungen zu diesem Thema in letzter Zeit zeigen. Nun ist beim dtv-Verlag eine Graphic Novel über Hannah Arendt erschienen. Der Titel: "Die drei Leben der Hannah Arendt." Eine Graphic Novel zu diesem Thema macht neugierig, denn sie verspricht einen leichten und unterhaltsamen Einstieg in das Leben und Denken dieser Philosophin.

Autor der Novel ist Ken Krimstein, ein amerikanischer Karikaturist und Dozent. Wie man in den Anmerkungen am Ende des Buches lesen kann, hat er sich bei der Gestaltung der Graphic Novel hauptsächlich an der Hannah Arendt Biographie von Elisabeth Young Brühl orientiert. Wir können also, was die dargestellten Lebenssituationen und die wichtigen Aussagen von Hannah Arendt betrifft, von recherchierten Begebenheiten ausgehen. Ken Krimstein hat lediglich, wie er angibt, hier und da eigene Interpretationen eingefügt. Eine fiktionale Biographie also, allerdings mit der Betonung auf Biographie.

Die Zeichnungen der Graphic Novel sind mit grauem Kohlestift ausgeführt, die Linien teilweise verwischt. Die einzige Farbe in dem Buch ist ein schönes dunkles Grün, mit dem jeweils die Kleidung von Hannah Arendt ausgemalt ist. Damit wird die Protagonistin optisch wunderbar in den Mittelpunkt gerückt. Zeichnungen und Texte ergänzen sich und vermitteln zusammen die Lebensgeschichte dieser begabten Denkerin.
Ausführlich geht der Roman auf Hannah Arendts Bezieungen zu Martin Heidegger ein. Er beschreibt die anfängliche Faszination und schließlich die emotionale und intellektuelle Ablösung von ihrem früheren Lehrer und Geliebten. Spannend wird ihre Flucht aus Nazi-Deutschland dargestellt, die sie über Umwege nach Paris und schließlich in die USA führt. Dort feiert sie große Erfolge mit ihren Artikeln und Büchern. Ob nun vom Autor beabischtigt oder nicht: Durch seine Zeichungen wird sehr deutlich, dass Hannah Arendt eine Pionierin in der Männerwelt der Intellektuellen war. Ihre Diskussionspartner sind durchgehend männlich. Zum Beispiel zeigt ein Bild aller Professoren der Universität Princton Hannah Arendt als einzige Frau.

Für Hannah Arendt tut sich ein Abgrund auf, als sie zusammen mit der westlichen Welt realisieren muss, dass die Deutschen industielle Todesfabriken betrieben haben, in denen Millionen Juden ermordent wurden. Die Frage, wie so ein Zivilisationsbruch geschehen konnte und wie das in Zukunft verhindert werden kann, beschäftigt seitdem viele politischen Theoretiker, so auch Hannah Arendt. Sie entwickelte nach dem zweiten Weltkrieg ihre Theorie vom Totalitarismus und der Notwendigkeit eines freien Diskurses, der die Pluralität der vielen Wahrheiten akzeptiert.

Wie kann man in einer Graphic Novel das Denken eines Philosophen bildhaft darstellen? Ken Krimstein zeigt Hannah Arendt im inneren Dialog mit ihren Lehrern. So diskutiert sie mit Walter Benjamin, dessen Gesicht sie in einem Wasserfleck an der Decke "entdeckt" oder sie streitet mit Martin Heidegger, den sie bei einem Spaziergang imaginiert.
Durch die Lektüre und das Betrachten der Zeichnungen erhält man so einen ersten Einstieg in das Denken der Philosophin. Das wiederum macht Appetit auf weitere Beschäftigung mit Hannah Arendts Theorien.

Insgesamt ist "Die drei Leben der Hannah Arendt" eine Graphic Novel die unterhält und gleichzeitig bildet. Sehr empfehlenswert.

Ken Krimstein, amerikanischer Kreativdirektor einer Werbeagentur, hat seine augenscheinlich große Kreativität dazu genutzt, das Leben der deutschen Philosophin Hannah Arendt in einer Grafic Novel zu verarbeiten. Diese Grafic Novel ist nun übersetzt von Hanns Zischler bei dtv erschienen.
Drei Leben lebt Hannah Arendt nicht freiwillig, sondern gezwungenermaßen, denn sie befindet sich als Jüdin auf der Flucht vor den Nationalsozialisten. In Deutschland war sie zunächst aufgewachsen in einem guten Elternhaus in Ostpreußen in einer Welt voller:
„Mama, Papa, Opa, Musik, Vögel, Spiele, Bilder, Spielzeug, Kekse, Farbe, Licht, Klang, Berührung ….“
Das wohlbehütete Leben führt sie zu einem Studium der Philosophie bei Martin Heidegger, der ihr zunächst Lehrmeister und dann auch Geliebter wird. Der Schatten Heideggers wird sie danach noch viele Jahrzehnte begleiten. Sich von ihm abzusetzen, von dem Mann und dem Philosophen, wird sie noch sehr lange und intensiv beschäftigen.
Auf der Flucht vor den Nazis gelangt sie zunächst nach Prag, später nach Paris und über Lissabon in die USA. Dabei ist sie immer umgeben von den geistigen Größen des deutsch-jüdischen Kulturlebens, dem die Nazis ein totales Ende zu bereiten versuchen. Krimstein gelingt es meisterhaft, diese Flucht- und Geistesgeschichte in Text und Bildern kongenial miteinander in Beziehung und Einklang zu bringen. Bilder und kurze Texte lassen den Leser, der hier auch gleichzeitig Betrachter ist, das aufreibende Leben der Hannah miterleben. Der Leser erlebt etwa die Schocksituation des Reichtagsbrands, indem sich die Flammen des Reichstags quasi in die erschütterten Gesichter der jüdischen Intellektuellen hineinfressen. (S. 62) Oder er erlebt die Verlorenheit der Hannah auf ihrer Suche nach einem Schlüssel zur Welt, wenn ihre im Buch immer grün dargestellte Gestalt sich zwischen vier leer bleibenden Grafic Boxen in der Weite des tiefen Denkens zu verlieren scheint. (S. 59)
Vom Ausland aus muss Hannah die grausamen Realitäten des Lebens im Deutschen Reich erkennen. Die Vernichtung der Juden wird für sie greifbar in der Gestalt der kleinen „Natalie F.“ die als regelrecht ausgewischte Gestalt immer wieder im Denken der Hannah (und in den Bildern Krimsteins) auftauchen wird.
In den USA, in New York, entwickelt Hannah ihre politisch-philosophische Denkweise weiter und erhält die Möglichkeit, für „The New Yorker“ zu arbeiten. Als sie den Auftrag erhält, über den Adolf-Eichmann-Prozess in Israel zu berichten, wird ihre Lebensauffassung extrem auf die Probe gestellt. Sie muss erkennen, dass sie in Eichmann nicht den exzeptionell Bösen überhaupt erkennt, sondern in ihm auch und besonders die Normalität bzw. die Banalität des Daseins sieht. Diese Erkenntnis bestimmt ihre Berichterstattung über den Prozess, was ihr die Feindschaft großer Kreise – auch ihrer Freunde einbringt. Doch ist das Böse nicht viel beängstigender und diabolischer, wenn es in uns allen schlummert und nicht nur in einigen wenigen? Oder ist das Böse nur böse genug, wenn man es in wenigen Personen total verdammen kann. Eine Frage, die nach Arendts Arbeiten über Eichmann viele Diskussionen heraufbeschworen hat. Was Hannah Arendt daraus lernt, ist dann der Grundstein ihrer politischen Philosophie der Pluralität. Es gibt nicht nur eine Wahrheit – die gibt es nur in den totalitären Systemen, wie sie sie in ihrem Leben erleben musste. Es gibt vielmehr eine Milliarde Wahrheiten, die öffentlich vertreten werden in jedem Augenblick. Ein Durcheinander? Na und! Dann schau Dir die Alternativen an!“ Das sind tiefe philosophische Einsichten, die unserer freiheitlichen Welt mehr als 70 Jahre Frieden in einem zuvor sehr feindlichen und kriegerischen Teil der Welt gebracht haben. Einsichten, die heute plötzlich wieder auf dem Prüfstand zu stehen scheinen und die so wichtig zu bewahren sind.
Diese tiefen und gewichtigen Erkenntnisse schafft Krimstein in Wort und Bild zu vermitteln und dem Leser in ihrer großen Bedeutung zu präsentieren.
Ich werde hiermit zum Fan des Genres Grafic Novel, von dem ich bisher so vollkommen unbeleckt geblieben bin. Danke an Hannah Arendt für dieses Denken und sein Vertreten in der Öffentlichkeit. Danke Ken Krimstein für diese Verarbeitung des Stoffes, danke dtv für die deutsche Ausgabe und danke Watchareadin, ohne die ich an dieses Buch nie eine Hand gelegt hätte.
5 STERNE!!!